第四百零七章 邪魔行径（第1 / 2页）

龙霄佩要开创这样的未来，本质上并不会有人反对，无论是他广施教化、无量度人、点化众生，修行同道也不至于会引起这样强烈的反扑，问题唯独就出在行动上。

在这条通往宏愿彼岸的路途上，龙霄佩企图将所有他认为阻碍前行的人毁灭斩杀，不论那些人是否自知挡路、又或者是否了解这所谓的宏愿彼岸，这就是魔行。

邪行与魔行并不一致，譬如一个无恶不作的悍匪，他固然奸恶掳掠做尽，也十分享受这等作为，可是他本人并不乐意被人以同样行止所对待，悍匪所施加的恶行也是他自己所不愿意承受的，这就是邪行。

但如果这个悍匪不仅无恶不作，也无所谓别人对自己是否恶行加身、甚至坦然受之，此等心性早已从寻常利害趋避中剥离开来，那么如此便是魔行。

龙霄佩并不是一个完全单独孤立的存在，他有宏愿心并不害人，但这个世间还有无数拥有各自意志的生灵，不论他人是否愿意、是否无辜，依旧唯心独运，甚至大造恶业，这就是彻彻底底的邪魔了。

万界仙游

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安九宫离开之后，留下众人目瞪口呆，谁能料到堂堂龙霄佩竟然会眨眼间消失不见？

龙霄佩并没有死，正如同安九宫所言，龙霄佩被他的**力强行挪移遁空，移回**明府的本山道场奇岩谷，完全不让龙霄佩有反抗的可能。顶点小说更新最快

此番对峙，各方参与之人其实都已经准备好一场激烈斗法，以云霄为主的四位地仙高人，甚至不惜要折损其中一二人，就为换取彻底斩灭龙霄佩的契机。

寒空与安九宫都能明白看清这一点，所以都曾质问龙霄佩，他们各自的存在对于龙霄佩算是什么？

云霄忽然明白过来，为何寒空说“唯心独运”的境界其实就是仙家修为，因为在凡间，尤其是九州世界这种拥有着无数独立生灵意志存在的地方，孤立的心灵是不可能成为世界的主宰，心灵只能心灵本身的主宰。

我心自我宰，这其实也正是修行筑基中，入门摄心的关窍所在。道法修行逆天而行，没想到最后绕了一大圈，仙道成就又回到原点。

同理，邪魔如果也有修行，绝不能是在凡尘万界之中，最好的去处便是无涯之间，邪魔独运之心自成一界，去开辟创造独属自我意志运转的世界。

地仙位业的修行不以等闲岁月功夫衡量，参悟玄理但看天数机缘，法力精进往往超乎常理，龙霄佩求证地仙位业后不久，便能逼得张家老祖脱世遁去，碧亭山中一战更是力敌三位高人，真要彻底斩杀他谈何容易？

比如当年赤鸠联合各路高人意图围杀姬无痕，照样被对方杀得鸡犬不留，剩下赤鸠一人也是重伤逃遁，龙霄佩的修为较之当年姬无痕也差不了几许，真要斩灭此人恐怕还要付出相当代价。

龙霄佩的作为已近乎魔行，此时所指之“魔”，并非邪行恶障之类，也不是修行中遭遇的种种魔幻异象，如果非要具体表述，大概可以理解成“唯心独运”。

实际上能称之为魔者，寻常修行之辈根本无此资格，只有像龙霄佩这般在仙道成就门前徘徊的高人才会触及。魔并无褒贬之意，而是一种另辟蹊径的修行成就，追求世间运行演化依循自我意志，至于这种意志内涵的追求是何等光景，并无一定之规。

诚然，在龙霄佩的宏愿之中，他所设想的未来万界必然是和乐美满的，无烦恼、无苦楚、无困乏，欲之所求皆能尽达，这样的世界固然是美好，也是人心意志所追求的彼岸，但那也仅仅是龙霄佩一人的宏愿之心。