第442章一不做二不休（第1 / 2页）

可这些不得已在茅三爷眼中，似乎根本就不值一提，任凭妖魔们解释乞求，但最终都无一幸免，全都死于盲三爷那柄七星海柳木剑的剑锋之下。

从那一刻起，马靖坤就一直在思考一个问题，那就是他修行茅家道术的意义何在？难道，手执法器与灵符，唯一能做的，就是屠杀吗？

那既然如此，脱了这一身道袍，与屠夫何异？

自幼在茅家三神观修行时，马靖坤就对道术二字，有着自己的认知。

所谓道者，即是天道，也是修行者需要遵循和坚守的最终信念，水善利万物而不争，居善地，处善渊，多变且无形，但道的本源是善，而绝非杀伐。

“真不愧是个奇葩，茅家居然有这样的人，真是不可思议。”胡天玉嘴上虽然不忘调侃，可静下心一琢磨，觉得这个白衣道人所担心的事情也不无道理，茅家与妖魔本就是死敌，马靖坤执意要回内丹，其实也是不希望茅家与妖魔再起冲突。

之所以会产生这样的想法，也与马靖坤久居茅家多年的经历有关，这些年来,他见识过茅家弟子在师兄茅三爷的带领下，斩杀了太多的妖魔鬼怪。

茅三爷性子刚烈，历来杀伐果决，其麾下的弟子多受其影响，一个个也都秉承着宁杀错不放过的原则，对妖魔鬼怪下手毫不留情。

马靖坤天生就不是这样的人，他的心里一直以来都有一套自己的是非观，并且有些理念，在整个三神观里，也就跟茅政能契合,但无奈茅家是茅三爷当家，纵然不认同这样的做法，也是无济于事的。

马靖坤依稀记得，在嘉靖朝，西北华阴一带地牛翻身，爆发了一场史无前例的大地震，堪称西北的一场巨大浩劫，许多潜伏在华山阴沟里的妖魔，都因为那一场地牛翻身而开始搅扰人间。

所谓术者，即是手脚，是手段，更是一种工具，道应该统领于术，而术则服从于道，才是真正的修行者。

茅家三神观正门上的那幅楹联，术猛鬼神噤，道高龙虎伏，说的便是道与术的理念，术虽猛，能

够令鬼神噤若寒蝉，那不过是淫威之下的压力，而道高者龙虎伏于脚下，才是真正的得道者。

这与儒生们常说的仁者无敌是一个道理，无敌者并非以力量屠戮和压迫对方屈服，而是正确的信念归化对手，不战而屈人之兵，以理念与思想的哲学令众生万物启蒙开悟，才是修道者真正要追求的。

地牛翻身本就是天灾，妖魔们因地脉灵气震荡而离开聚居地，本也是无可厚非的,茅家三神观镇守西北，护佑一方平安，出手降妖除魔也是分内之事。

但马靖坤一直希望师兄茅三爷能够以降伏教化为主，而不是一出手就赶尽杀绝，妖魔修行

不易，存在即为合理，大可不必如此残忍的将它们斩杀。

但是茅三爷却不以为然，那时候茅三爷和马靖坤都还很年轻，也算是初出茅庐，但在处理华阴地脉之乱的态度上，两人的做法截然相反。

茅三爷一个杀字，一举荡平了华山一带作乱的妖魔，当然，这其中也有不少穷凶极恶之徒，杀之也不为过，可绝大多数的妖物并未有伤人之心，它们也是因为地牛翻身之后地脉灵气不稳，不得已四处流窜。