第八百九十九章 贤婿，阿玛讲几句（第1 / 3页）

虽然，他是这场起义的叛徒。

但历史上的污点并不影响他本人的政治立场，以及朴素的族群情感。

贾六可以接受如秀为拯救她的娘家同自己商量，向自己求情，但不接受如秀帮着自己对付她的娘家。

牡鸡不可以司晨。

同理，妇人不可以歹毒。

故而，他生气的是那个敢于道德绑架自己老婆的家伙！

根据吴老二所说，这个人除了贾六的大舅子淳颖外不可能有其他人。

显然，有人渗透了贾六的后宫，给后宫之首如秀做了错误的思想引导，甚至道德绑架了如秀，逼迫如秀这个从不过问外事的女人在丈夫与娘家之中做出选择。

答桉几乎可以肯定，如秀选择了娘家。

这大概是九成女人都会做的选择。

因为，这本来就是正确的选择。

一个为了丈夫连娘家都不要的女人，大抵绝不能称为贤惠明事理，并且九成九生活得并不如意。

“陛下，淳颖此人在历史上一贯不可靠，对皇上不够忠心，在皇上和乾隆之间摇摆不定...皇上还记得保隆项目了吗，这个淳颖一次投资就高达十万两啊，他安的什么居心？...”

得知鬼家大人的满洲婆娘竟以回娘家威胁鬼家大人放弃对清廷的斗争，以反清斗士自诩的维新朝工部尚书梵部堂感到万分气愤。

强烈要求鬼家大人必须绷紧脑中的那根弦，绝计不能因为儿女私情放弃对爱新觉罗的清算，导致维新的大好局面功亏一篑。

只清算爱新觉罗，保全除这个家族以外的满蒙八旗，已是梵部堂的心理底线。

当然，他是完全站在汉人起义者角度说的这番话。

站在男人角度，个个都希望自己的女人向着自己，都想不花一文钱鼓动女方跟自己私奔，肚子大了回来再办事，但哪个愿意自己的女儿同她母亲一样的。

所以贾六理解如秀的选择，并不生气。

他这人是很开明的。

如秀真的完全倒向自己，甚至帮着丈夫将屠刀对准自己的娘家，他恐怕第一时间就会废了她。

因为，女人应该远离政治。