第三百六十八章 我们汉人也能拿刀！（第2 / 5页）

大清觉得这样不行，不够正规，于是帮助亲家推广喇嘛教，并指点他们修庙。

就是将信仰具体化，正规化，常态化。

修庙可是非常花钱的，而且蒙古王公们相互也攀比，结果修来修去，那庙是越修越气派，越修越豪华。

可能王公们依旧肥头大耳，可下面的族人不仅因此变得穷困潦倒，也为了心中的信仰再也不肯同祖先一样出去抢劫了。

不抢劫，哪来的战斗力？

贾六个人判断这蒙古马队的战斗力还不及山东响马组成的常胜军马队。

蒙古人之所以沦落到这地步，要感谢大清国初的“满蒙联姻”制度。

为啥联姻？

因为当时满洲人少，蒙古人多，为了对付汉人，大清只能通过和亲这一手段，把蒙古人哄到自己的战车上。

入关了，占了天下，虽然和亲仍旧继续，但是除了顺治爷，后面的皇上可就不娶蒙古女人为后了。

与此同时，大清鼓励蒙古人出家当喇嘛，一天到晚在庙里吃斋念佛，如此不仅导致蒙古年轻人大量出家成为不事生产的寄生人，同时也让蒙古人口大规模下降。

素质已沦为有史以来最糟。

纵观乾隆朝十大武功，国初帮着大清攻明伐朝鲜的蒙古骑兵完全沦为配角、背景板。

阿思哈统领的五百蒙古马队来自科尔沁，这个部落还是大清姻亲中的姻亲，嫡系中的嫡系。

然而，舅太爷家也不能例外啊。

原因，是不好看。

和亲以大清将格格嫁过去的方式延续。

然而，自康熙爷起，就把削弱蒙古当成国策推进。

嫁女儿过去同削弱女婿们并不矛盾。

原先蒙古人同满洲人一样信萨满教，搞万物崇拜，不需要修庙，走到哪了想拜天地，就杀几头羊、宰几头牛，生一堆火便可以跳大神。