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第831章 毁我佛像,传我新法(第1 / 4页)

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还有很著名的“时有风吹幡动,慧能说不是风动,亦不是幡动,而是心动。”

这就是佛教一种辩论的机智,而慧能的这一份辩论本领也一直被后代和尚们所学习,几乎每一位高僧都有这么一身装b的本领。

大昭寺的上师看向印度老僧,说道:“人人都是如来,如来亦是人人,但觉醒本心者唯一人,此为佛子。”

印度老僧眉头皱了一下,大昭寺上师这是借力打力,用他刚刚说过的话来反驳他。

没错,人人都是如来,这一点我们没有否认啊,但关键是大家都没有觉醒啊,没有明见本心啊,只有明见本心了那才是成佛了,才是如来,而佛子恰好就是明见本心了。

前段时间,有一档很火的辩论综艺节目,很受观众的欢迎,尤其是那些才思敏捷,口若悬河的辩手,说的观众们明知道可能是歪理,但最后竟然也被说服了。

然而,大部分观众并不知道的是,真正擅长辩论的并不是那些有着高智商或者高学历的人才,在国内,最厉害的辩论手来自于佛家。

佛家一直有机锋辩禅的活动,就是一群和尚坐在一起,大家互相说着唯心主义的话,然而相互说服对方。

稍微读过书的人就知道唯物主义和唯心主义两种的区别,而唯物主义就是以物质为基础和原则,但唯心主义却是从心出发,说的都是虚无缥缈的。

试想一下,要用虚无缥缈的话来说服对手,甚至说服信徒,让得这些信徒相信,这些和尚们的口才得有多好,得多擅长洗脑。

印度老僧很清楚,如果他质疑佛子没有明见本心的话,眼前这些和尚肯定会送给他“呵呵”两字,虽然佛家都说明见本心,但古往今来又有谁做到过?

就是因为谁都没有做到,那明见本心真正是什么样,各家各派都有各自的说法,众说纷纭,如果他不承认的话,那他就得拿出证明来?

“都说中国人狡诈无比,现在一看果然如此,不过好在的是我们也不是空手而来。”

印度几位老僧相互对视了一眼,而后还是先前那位老僧开口说道:“当初佛祖留下三具等身像,既然你们说他是佛子,那么自然是可以让等身像有所反应,刚好这一次,我们也带来了佛祖的等身像。”

比较著名的段子自然就是有六祖慧能和神秀的那两首诗偈了。

“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

这两首诗哪怕不是佛家弟子也都听过,自然这一场辩论是慧能赢了,但说起来真的就是慧能的诗会好点吗?

两者完全就是从两个不同角度来辩驳罢了,只不过在外人听起来,慧能的诗可能会更显得高达上,也就是更有B格而已。

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