第357章：民族自由大学，中国世界体系（第2 / 7页）
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而打了之后，中国还是仁爱的，因为中国就是推崇仁爱而去打的，是为正义而战的。
那些落后国家，并不需要用占领的手段去盘剥，因此中国是绝对不会武力入侵他们的，这样中国也就不会有不仁爱他们的行为出现。
除了宣扬仁爱，中国还将宣扬‘民族自由’，这个民族自由，首先就是提倡那些被殖民国家拥有读力主权。
这是第一阶段的。
如果第一阶段完成了，中国可以弄出第二阶段的‘民族自由’，即把一个多民族国家分裂掉。
反正就跟养猪一样，想养得肥肥的，先拿来当模范作用，等到了不需要这些模范的时候，就可以宰杀了。
同时这些落后国家的发展，可以给中国提供一个广阔的市场。
对外宣传的主题，美国宣扬的明煮自由，中国宣扬的是孔子的‘仁爱’，即民族与民族之间的仁爱，以及‘民族自由’。
孔子的思想也不是没用的，起码拿去忽悠外国人很好用。
而中国自身也会塑造一个‘仁爱形象’，这个仁爱有标准前提的，那就是这个民族是否仁爱。
让这个多民族国家分裂成各个小国，每一个小国都有一个读力的民族来掌控。
这就是分化瓦解。
如果未来中国要解决一个国家，可以以‘民族自由’为前提，认为你这个国家的一些弱势民族被压迫了，你不能这么这么做，而应该这么这么做。等于是有了一个干涉其他国家内政的理由。
不让干涉？
如果这个民族是仁爱的，那么中国也仁爱他们。
而像英美这些国家，他们就不仁爱了，因为他们搞过种族屠杀，而且奴役世界人民。
中国可以用非常正义的口号去打倒他们。
因为他们不仁爱。
谁不仁爱就打谁。