第两百七十七章：安宁与繁荣（第1 / 4页）

杨联兴点头称是，接着夏钧又与他聊起了行政上的各种手段，缅甸王国必须开始彻底的汉化。

缅甸的文字要在教育中取消，要大力普及汉语，加强衣冠南渡政策力度，吸引更多的汉人前往缅甸等等。

同时在013大学里的果敢知识青年，明年就可以回缅甸参与经济政治军事等领域的建设了。

实际上果敢青年在013大学里已经没什么意义了，因为果敢已经在帝国的扶持下取得了国际合法地位，而且占据了缅甸大部分版图。

所以可以提早一些时间毕业。

这部《钢铁是怎样炼成的》，不仅可以给中国的知识分子们提供一个精神与实践上的指导，同时也可以在国际上传播，给那些未读力民族带去民族主义。

于是夏钧和吴忠云交流了一下写书方面的看法，吴忠云见校长亲自让他出书，顿时激动万分。

吴忠云虽然入伍前是个文盲，但在军队中学习到了文化，退伍后又自强不息的学习知识，并且退伍后感觉有些寂寞，就积极参与报纸、周刊的评论，逐渐的演变成了自己写文章在报纸上发表，让他有了一定的文采。

“把你的故事写出来，让在校师生们学习，这对教育来说具有重大的意义。”夏钧对吴忠云说道，接着又为给他阐述了这本《钢铁是怎样炼成的》所要重点表达的思想。

……夏钧来到云南，杨联兴也从缅甸赶到了云南，杨联兴十分激动，他一直都想见元首一面，现在终于有了机会。

夏钧在云南待了近半个月，就回杭州去了。

回到杭州，总编剧陈伟东编剧们把《一个民族的重生》的剧本提交了上来，这个剧本初步的，还未彻底完善。

夏钧仔细看了起来。

可以看得出来，这个剧本是编剧们查阅了大量历史资料后写出的，不过因为时间比较短，所以还是不够完善。

“这一段，太做作，太假了。”夏钧指着剧本的辛亥革命阶段，建州保安团在上海与陈其美发生冲突的剧情，编剧们把陈其美给丑化了。

见到夏钧，杨联兴激动的跪倒地上，行了一个大礼，夏钧连忙将他服了起来，对他说道：“今后就算是帝国真正恢复帝制，也不再行跪拜礼了。”

没等杨联兴说话，夏钧便对他问道：“现在缅甸的局势如何？”

“元首，缅甸局势已经初步稳定了，我们已经成功接收了英国人的行政体系，不过还有一些偏远地区比较混乱，还需要一定时间进行整顿。”杨联兴连忙回答道，口音有点带云南腔调，夏钧勉强能够听懂。

夏钧也不在意，认真的听完后点了点头，说道：“这方面可以一步一步的慢慢进行，重点在于整顿质量。另外你做为缅安王，应当积极抓好缅甸的社会风气，要对缅甸的土著民众进行改造，让他们能够服王化，守法律。”

服王化，就是要让缅甸土著听话。