第7章 亚德尔.亚伯拉罕（第2 / 5页）

每到这个时候，他就格外能感受苦恼这种情绪。

如果不是拥有了人性，知道权衡利弊，他早就因为一件能“旅行”的神奇物品，本能地散布“混乱”，让南北大陆在混乱灾祸中走上几个轮回，而自己就顺势获取到想要的东西。

可真这么做了，无疑是在和所有神灵宣战，和自杀没有区别。

等传送到凯撒港的隐蔽处，亚瑟确认好离港的船只，然后就等待开船，他还需要蹭一段船程才能传送到罗斯德群岛。

“唉……”

要知道，现在的亚瑟除了旧日本质的位格，真正能动用的力量相当有限。

虽然容器分别对应着序列4的“堕落伯爵”与“律令法师”，但它们的能力不太适合赶路，短距离还好，一旦距离拉得过长，就必然会留下难以隐藏的痕迹与动静。

以他目前的情况，要是再被天使、或更高位存在发现，就麻烦了。

在顺利出生前，亚瑟既不想与祂们合作，也不想展现自己的无害，那根本是自找麻烦。

赤红焰流从残破马灯中涌出。

这百余年来，他不知道叹气了多少次。

这也让他越来越像个人类。

想到过往的找人经历，亚瑟还是决定使用老办法。

亚伯拉罕这种古老的大贵族后裔，总归是要维持体面的，扎推居住在各国首都并不安全，对于正神教会来说，不接受收编的他们和其他邪教徒并没有区别。

使用“失败的火焰魔术”，亚瑟会先出现在南大陆的哈加提草原，然后中转两次去往西拜朗的凯撒港。

没办法，作为偏向于物质与现实的超凡象征，不能占卜预言，不能传送漫游，不能操控灵体，更做不到命运干涉，可以说和玄学毫无关系。

这不仅让他赶路很痛苦。

找东西更加痛苦。

亚瑟不止一次，想找传承“学徒”途径的亚伯拉罕家族“借”神奇物品，但他们实在太难找，寻找难度丝毫不低于“生命学派”。