第一千三百六十四章 多宝道人（第2 / 3页）

修炼之人，如果没有了气运，就等于是被上天给抛弃了，还如何能够修炼？

甚至白瑾还看到自家的某位祖先的一个更大胆的推测，那就是多宝道人西行，实际上是老子在背后推动，圣人以天地为棋盘，争得实际上是天道运数，而西方佛教那时候运数大涨。

老子见此情景便想出让多宝道人西行立小乘佛教“以小盖大”争西方教之运数。西方佛教本就先天不足，没有“三清”那开天辟地大功德庇佑，也没有先天至宝镇压气运，但一教双圣，又合该大兴一回。

气运就像一堆柴火，本来就少，要是省点烧，还能捞个“气运悠长，老子这一手“化胡为佛”却让这堆柴火烧的愈加猛烈了，难免后继无力。

所以，在白家那位先祖的猜测中，多宝道人西行，实际上是老子狠狠的算计了一回佛教。

这并不是杜撰的，关于多宝道人，不了解道教的人可能不知道。但是对于佛教的如来，大家都应该听过。

在道教有一个传说，佛教的如来便是多宝道人，传言多宝道人西去西方极乐世界，成为了佛教的现世佛，也就是现在众人所熟知的释迦。

在佛教中，佛有三世，过去，现在，未来。过去是燃灯，现代是释迦，未来是弥勒，而现代佛就是多宝道人。

当然。对此，佛家是不承认的，说这是道教在诋毁他们，道佛两家互相贬低，从西游记中就可以看出了，作为三清之祖的老子。竟然还打不过孙悟空，而如来一掌就可以将孙悟空给降服。

但是，相比起西游记的虚构，在道教中，有老子“西行化胡”的传说，老子西出函谷关，这是有史可查的，而多宝道人就是先行者。

这就是，白瑾为何面对着秦宇本命元神，却没有出手的原因，因为，从秦宇的本命元神的表现来看，和那位多宝道人很像，就是无视一切宝物所散发出来的攻击。

大殿的梅花，都是自己借助这颗梅花树而施展出来的，秦宇的本命元神一出现，这些梅花便纷纷枯萎和后退，而梅花树更是乖的如同一个木偶，任凭秦宇的本命元神给拿走，还配合着缩小，能有这般天赋神通的，只有那位多宝道人。

当然，如果秦宇的境界比她高，秦宇的本命元神能够做到这一点，她倒不会往这方面想，关键是，秦宇的实力要比她差，境界更是差了她好几个等级，正常情况下，这种事情是不可能发生的。

如果，她出手抢夺回梅花树，这就意味着她在和一位有着宝物气运之人争夺宝物，到时候要是身上的气运因此而消失的话，那反而更加的得不偿失。

所以，不管多宝道人是不是如来，但是道教确实是有大能前往西方，当然，同样的，佛教东行也是存在的，两家各执一词，这东西除非是当年那批大能重生，不然谁也说服不了谁。

而说这么多，只是想说明一点，那就是多宝道人很牛逼，而多宝道人为什么能这么牛逼，拥有这么好的运气，就是因为，多宝道人拥有一项天赋神通。

如果说申公豹是一张嘴厉害，那么多宝道人就是在宝物一事上，表现的非常牛逼，在一些道教经神话故事中，凡是和多宝道人争夺宝物的，最终都和被申公豹喊一句：“道友，请留步”一样的下场。

普通人不知道这些秘闻，但是白瑾却知道，因为她白梦云家，有着许多上古道教经文和古籍，里面记载了许多有关道教那些神仙的秘闻。

尤其是关于多宝道人的，白瑾还看到白家先祖们在经文上留下的分析，按照白家祖先的推测，多宝道人应该是有大气运之人，这种人是受上天钟爱的，一旦遇到宝物的时候，整个人的气运就会被激发，而周围人的气运就会受挫，如果强行抢夺宝物的话，气运就会被对方摄取去，导致日后霉运不断。