第五十七章 达摩面壁，背向何处（第3 / 4页）

随着秦宇的坐下，一旁的沙尼开始劝散四周的人群，这几天智空和见仁大师每次机锋辩论，各问过一个问题后，便不在允许其他人旁听，周围的人有些经常来的都知道规矩，虽然遗憾还是离去了，至于一些游客倒也不是真对这些听着云里雾里的话感兴趣，看到沙尼驱散人群也都纷纷离开了。

“这几位居士不妨在我寺内逛逛。”人群很快就走光了，只剩下莫咏星，张华和童敏三人，智仁大师笑着对他们说道。

智仁话里的意思很客气，但是还是带着明显的赶人意味，莫咏星本还想说几句，但是被张华拉走了。

“那小宇，我们就去逛逛了，你要是结束了，就给我们打电话。”

“小居士怎么称呼？”等三人走远，智仁开口朝秦宇问道。

“佛祖曾说：世人皆是佛，本心在无量众，意思就是告诉我们每人心头都有一个佛，只要明悟便能直指本心，没有大小高低之分，小居士但说无妨。”

“既然如此，那小可就把我的理解说说，要是有不对的地方还请大师指教。”

秦宇冲着见空大师双手合十，行了一个佛礼，脑海中整理了下语言，才开口说：“刚智仁大师说了，达摩面壁，背向断臂求法者，这断臂求法者狭义上来讲，指的是二祖慧能，因为达摩面壁不说法，不传法，只有二祖慧能得到了达摩的传承，所以说达摩面壁背向二祖。”

“从广义上来讲，达摩面壁背向的是有佛缘有大毅力的人，所谓法不轻传，佛度有缘人，因此智仁大师说达摩面壁背向断臂求法者。”

说道这，秦宇语气缓了一下，才继续说道：

“小可免贵姓秦，单名一个宇。”

“秦居士可知道我们两位为何要在这菩提树下辩禅吗？还连续那么多天。”

“佛家讲究因果，讲究前世今生，种下什么因，自然就结什么果，达摩背向断臂求法者，这是因，有因就有果，背向断臂求法者是为了找到合适的有缘人，寻到了二祖慧能，那么自然要面向断臂求法者传授大乘佛法，这就是果。所以达摩面壁，背向断臂求法者，面也向断臂求法者。”

秦宇说的道理其实很简单，就好比我们经常做的一件事—做公交车，上车是因，有因就有果，而下车就是果，因为上了车，所以我们必须要下车。

“好一个因果说，小居士如得闲，不妨坐下来与我两一起论禅。”见空大师抚须大笑，朝秦宇邀请道。

“两位大师有赐，小可求之不得。”

当下有一旁的小沙尼送上蒲团，秦宇道了声谢，双腿盘坐，和两位大师一样，三人形成了一个三角。